L'ENCYCLOPEDIE DU GODEMICHE
éthymologie de godemiché
godemichés anciens

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Ethymologie de godemiché ou godemichet

C'est une hypothèse, mais le godemiché trouverait l'origine de son nom dans les couvents du moyen-âge. Et c'est aux nonnes solitaires, qui s'adonnaient aux plaisirs du même nom, que l'on devrait donc ce mot.

En effet, la légende rapporte qu'elles surnommaient tout objet oblong, auquel elles conféraient une utilité ludique du nom d'un psaume commençant par « Gaude mihi Domine » à savoir « réjouis-moi Seigneur » . « Gaude mihi ». Qui osera dire après ça qu'apprendre le latin ne sert à rien ?

Personnellement, nous trouvons cette thèse tout à fait plausible, sans blasphémer, car au Moyen-Age être nonne n'était pas souvent le fruit d'une vocation, mais un état, chaque famille noble se devait d'avoir une nonne, comme les garçons étaient l'un soldat, l'autre religieux etc...

Pour étayer cette thèse, nous fournissons d'ailleurs,

  • une pièce du tribunal de Dieppe datant du XVI° siècle dans lequel un fabricant de godemichets en os et en ivoire répond au juge qui lui demande quelle est sa clientèle: "les religieuses."
  • en un poème de Ronsard contient le terme godmicy ( les Amours divers)
  • Dans "Dames galantes" de Brantôme en en 1583 on trouve le terme godemichi

La grande question c'est godemiché ou godemichet : ne demandez pas à votre correcteur orthographique, les opinions sont trés diverses, sur le grand Larousse la préférence va à godemiché mais godemichet est accepté. C'est notre problème pour référencer notre site, aussi mélangeons-nous les 2 orthographes.

godemichet: godemiché en ivoire
 godemichet: godemiché en os
godemichet: godemiché en pierre
Godemiché en ivoire du XVI° siècle
Remarquez l'intérieur creux qui permettait
d'y conserver un liquide chaud.
Godemiché en os du XVI° siècle
ce godemiché est également creux
Godemiché en pierre du 2° siècle
Collection du musée d'Ephèse
souce : insecula.com

Extrait de la minute du procès du nommé Duval - Dieppe XVI° siècle

" Requête portée à M. de La Boissière au sujet d'ouvrages infâmes faits par le nommé Baril sculpteur A Monsieur de La Boissière, Chevallier des ordres militaires de Saint Louis et Lieutenant pour le Roy des ville et château de Dieppe"
Monsieur La bonne femme Pouchin, bourgeoise de cette ville n'ayant ni les biens ni la commodité de poursuivre en justice le nommé Duval, tourneur de son métier et qui demeure dans l'enclos de la Tour d'Argent, prend la liberté, Monsieur, de s'adresser à vous afin de vous informer des ouvrages infâmes et impudiques que fait et fabrique ledit Duval, qui sont des membres d'homme au naturel, et pour prouver ce que j'avance, je vous dirai que les sieurs Delorme et Pierre Chambeil ont vu et touché en ma présence lesdits ouvrages, et que même ledit Sieur Delorme lui demanda combien il les vendait. Ce malheureux répondit que ceux d'ivoire valaient un louis d'or et ceux d'os cent sols et six francs. Le Sieur Delorme lui demanda qui pouvait acheter ces marchandises là. Ledit Duval fit répondre que c'était des religieuses, et qu'il n'en faisait que de commande et que les gens étaient différents pour les longueur et grosseur.

Finalement, le Sieur Delorme lui dit que cela était bien froid. A quoi ledit Duval répondit que non, et il découvrit le mystère diabolique de son travail, faisant voir que l'instrument était creux et qu'on l'emplissait de lait chaud, et que par l'attouchement d'une espèce de seringue qui était auprès des testicules, le lait sortait par un petit pertuis qui était au bout du prépuce, et que cela causait plus de chatouillement que la nature même. Sur quoi, le Sieur Delorme lui fit mille reproches.
Or, il est bon, Monsieur, que vous sachiez qu'il y a quelque temps que je le menaçais de le faire chasser de la ville pour le subi de son ouvrage, mais la peur qu'il a eu que je ne vous portasse ma plainte lui a fait prendre la précaution de fabriquer une seringue de maux vénériens qui approche assez les précédentes figures, afin que s'il était inquiété, il put produire l'un pour l'autre, et par cette ruse tromper les personnes de probité comme il a déjà fait à Monsieur le curé de Saint Jacques. J'espère, Monsieur, que vous ajouterez foi à ce que j'ai l'honneur de vous dire, principalement lorsque lesdits Sieurs Delorme et Pierre Chambeil voudront bien vous dire la vérité du fait, après quoi vous en userez selon votre bon plaisir, et si vous avez la bonté de le faire sortir de notre enclos, nous serons obligés de prier dieu pour votre prospérité et santé."

 

 

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